ЭНЕРГИЯ

– термин, используемый в естественных науках и в философии для обозначения силы, приводящей в движение различные механизмы и процессы или способствующей осуществлению, реализации действий человека.

   В процессе становления и развития психоанализа З. Фрейд выдвинул положение о наличии в душевной жизни человека особого рода энергии, являющейся основой функционирования психического аппарата. Не углубляясь в понимание природы данного вида энергии, он назвал ее психической и сосредоточил внимание на рассмотрении того, как и каким образом происходит ее накопление в психике человека, распределение в системах сознания, предсознательного и бессознательного, а также перетекание из одной системы в другую.

   В работе «Толкование сновидений» (1900) З. Фрейд высказал соображение о том, что при регрессии в сновидении происходит изменение «распределения энергии в отдельных системах», и, благодаря находящейся между ними цензуре, восприятия оказывают воздействие на «распределение нашей психической энергии». При рассмотрении вопроса о функционировании психического аппарата он выделил в нем первую систему (бессознательное) и вторую систему (предсознательное). Первая система характеризуется, по его мнению, свободной, подвижной энергией, вторая – связанной. По сравнению с первой системой, второй системе «удается сохранить большую часть энергии и использовать для отодвигания лишь небольшое количество ее».

   Соответственно рассмотренным им системам, З. Фрейд вычленил первичные и вторичные психические процессы. В более общем плане первичные процессы были отнесены им к бессознательным, а вторичные – к сознательным. Подвижная, несвязанная, свободная энергия свойственна первичным процессам, в то время как неподвижная, связанная, сдерживаемая – вторичным процессам. В бессознательном отдельные заряды энергии могут быть перенесены, смещены, сгущены, что находит свое отражение, в частности, в сновидениях.

   Исследуя роль сексуальности в жизни человека и образовании неврозов, основатель психоанализа использовал понятие «либидо» как силы, в которой выражено сексуальное влечение. Фактически речь шла об энергии сексуальных влечений, как одной из составных частей психической энергии. Позднее, в 1920-х гг., когда он выдвинул иную теорию влечений (противопоставление не между сексуальными влечениями и влечениями Я, а между влечением к жизни и влечением к смерти), понятие либидо было отнесено З. Фрейдом к энергии влечения к жизни, энергии Эроса. При этом ему пришлось пересмотреть ранее выдвинутое им представление о свободно-подвижной энергии первичных процессов. Так, в работе «По ту сторону принципа удовольствия» (1920) он заметил, что «мы имеем мало основания отождествить первичный психический процесс со свободно движущимся зарядом». Исходя из представления о навязчивом повторении, З. Фрейд пришел к мысли, в соответствии с которой влечение можно было бы определить как «наличное в живом организме стремление к восстановлению какого-либо прежнего состояния», то есть своего рода «выражение косности в органической жизни». Сделанный им вывод, что все живущее должно вследствие внутренних причин умереть, способствовал рассмотрению психической энергии в плане действенности влечения к жизни и влечения к смерти, инстинкта разрушения.

   Представление З. Фрейда о влечении к жизни и влечении к смерти вносило уточнение в его концепцию развития человека и человечества, что нельзя сказать о психоаналитическом понимании природы психической энергии. Не случайно в работе «Очерк о психоанализе» (1940) он писал о сложности постижения существа этой энергии. Так, если энергия Эроса рассматривалась им в плане энергии сексуального влечения, либидо, то, как был вынужден признать З. Фрейд, «у нас нет аналога термина «либидо» для описания энергии инстинкта разрушения». Фактически основатель психоанализа лишь приблизился к скрытой тайне психического. Признавая это, он писал: «Пользуясь примером остальных естественных наук, мы полагаем, что в психической жизни задействован какой-то вид энергии; но у нас нет ничего, что позволило бы больше узнать о нем, используя аналогии с другими формами энергии…Мы говорим о катексах и гиперкатексах психического материала и даже решаемся предположить, что гиперкатексы вызывают синтез различных процессов – синтез, в ходе которого свободная энергия трансформируется в связную, дальше этого мы не продвинулись».

   
* * *
(греч. energeia – деятельность) – 1. общая мера различных видов движения и взаимодействия. Главные известные ныне разновидности энергии: механическая, тепловая электромагнитная, химическая, гравитационная, ядерная. Согласно закону сохранения энергии, при всех превращениях энергии её общее количество в мире не изменяется; 2. деятельная сила, настойчивость, решительность в достижении поставленной цели; 3. термин, теряющий чёткость и превращающийся в метафору, когда он применяется в психологии, например, в выражении «психическая энергия». Например, выражение «снижение энергетического потенциала», явное заимствование из физики, означает только то, что пациент становится вялым, пассивным, утратившим инициативу, безвольным. Чаще вместо термина «психическая энергия» используется термин «психическая активность»; 4. в психоанализе – гипотетическая, не имеющая аналогов с известными в естествознании видами энергии психическая энергия, которая существует в двух формах. Одна из них, считает З.Фрейд (1940), «имеет свободу перемещения, а другая, напротив, связана». Эта концепция не предназначена для объяснения таких явлений, как психическая усталость, различия в жизненной силе и т.п.. Она разъясняет проблемы перемещения внимания, интереса и привязанности с одного объекта или вида деятельности на другой, то есть процесса, в ходе которого «подвижные кванты энергии» вкладываются в те или иные психические представления объектов так, что одни идеи или образы легко символизируют какие-то другие. Упомянутые вложенные кванты энергии называют «катексисами», те представления, с которыми сцеплена энергия – «катектированными», а те, у которых она забирается, - «декатектированными». Повидимому, при построении этой теории психической энергии З.Фрейд, при его склонности к суждениям по аналогии, использовал сведения об электричестве из учебника во физике.